AL-HIKMAH WA DALALATIHA FII QISHAH "KHABAT NAR NAFSI" LI IMAM SHAFI'I

  • Zulkhairi Sofyan
  • Abd Razak UIN Ar-Raniry Banda Aceh
  • Aiyub Berdan UIN Ar-Raniry Banda Aceh
  • Hijratun Nafis UIN Ar-Raniry Banda Aceh
  • Muhammad Ali Hisbullah UIN Ar-Raniry Banda Aceh
Keywords: poem, wisdom, connotation

Abstract

This article aims to identify the judgments and their connotations in the poem ‘Khabat Nar Nafsi’ by Imam Shafi'i. The research method used by the researcher is the descriptive-analytical method, where the researcher describes and analyses the semantics of the judgments in the poem in a semantic study from the perspective of Ahmed Mukhtar Omar. The results obtained by the researcher are: (1) Piety from the connotation of: Met. (2) The virtues of righteousness from the connotation of: Zakat al-Jah and Zakat al-Mal. (3) Winning affection and wooing hearts from the connotation of: Zakat al-Jah and Zakat al-Mal: (4) Beware of arrogance from the indication of: Fakhra: Fakhra. (5) The reality of the world and the struggle in it from the indication of: Taste and flavour, vanity and falsehood, impossible carrion. (6) Knowledge and faith from the indication: Fascinated, closed doors, loosened veil.

Artikel ini bertujuan untuk mengidentifikasi Hikmah dan Semantiknya dalam puisi “Khabat Nar Nafsi” karya Imam Syafi'i. Metode penelitian yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif-analitis, di mana peneliti mendeskripsikan dan menganalisis semantik Hikmah dalam puisi tersebut dalam studi semantik dari perspektif Ahmad Mukhtar Umar. Hasil yang didapatkan oleh peneliti adalah: (1) Ketakwaan dari segi konotasi: Bertemu. (2) Keutamaan kebenaran dari konotasi: Zakat al-Jah dan Zakat al-Mal. (3) Memenangkan kasih sayang dan merayu hati dari konotasi: Zakat al-Jah dan Zakat al-Mal: (4) Mewaspadai kesombongan dari makna: Fakhra: Fakhra. (5) Realitas dunia dan perjuangan di dalamnya dari indikasi: Rasa dan aroma, kesia-siaan dan kepalsuan, bangkai yang mustahil. (6) Pengetahuan dan iman dari indikasi: Terpesona, pintu tertutup, tabir yang longgar.

References

أحمد الإسكندري، ومصطفى عناني، الوسيط في الأدب العربي وتاريخه، الطبعة التاسعة، (د.م مطبعة المعارف، 1350 ه – 1931م).
شوقي ضيف، تاريخ الأدب العربي 1: العصر الجاهلي، الطبعة الحادية عشرة، (القاهرة: دار المعارف، د.س).
نوف بنت محمد علي يماني (1436ه. 1437ه)، الحكمة في شعر أبي البقاء الرُّندي (البنية والدلالة)، رسالة الماجستير غير المنشورة، فرع الأدب والبلاغة والنقد، قسم الدراسات العليا العربية، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية
شوقي ضيف، تاريخ الأدب العربي 2: العصر الإسلامي، الطبعة السابعة، (القاهرة: دار المعارف بمصر، د.س).
هبة خير الله، (11/12/2020م)، شعر الحكمة عند العرب، 10/5/2024م، شعر الحكمة عند العرب - سطور (sotor.com).
الإمام الشافعي، ديوان الإمام الشافعي: شرح عمر الطبّاع، د.ط، (بيروت: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع، د.س).
الإمام الشافعي، ديوان الإمام الشافعي: شرح نعيم زرزور، الطبعة الرابعة، (بيروت: دار الكتب العلمية، 2006م).
غريبي، صباح. (2021). دلالة الحكمة عند شعراء المعلقات-مقاربة سيميائية (رسالة الدكتوراه).‎
A. Timurtaş and El-hüseyin ح. أ. ا. A. S., “ARAP ŞİİRİNDE HİKMET - EBU’L-FETH EL-BUSTÎ’NİN ‘EL-KASÎDETU’N-NÛNİYYE’ ÖRNEĞİ ـالحكمة في الشّعر العربي ــ القصيدة النّونيّة لأبي الفتح البُستي نموذجاً”, Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol. 5, no. 7, pp. 38–63, 2017.
عبد الواحد، الجناس (اللفظي) في ديوان الإمام الشافعي، الرسالة غير المنشورة، جامعة أنتساري الإسلامية الحكومية بنجرماسين، 2018م.
سعيدة رحمانية، خصائص الأسلوب في مختارات من ديوان الإمام الشافعي، جامعة 8 ماي 1945 قالمة، 2020م.
أحمد مختار عمر، علم الدلالة، الطبعة الخامسة، (القاهرة: عالم الكتب، 1998م).
محمد ابراهيم سليم، ديوان الإمام الشافعي المسمى الجوهر النفيس في شعر الامام محمد بن ادريس، د.ط، (مصر: مكتبة اين سينا، د.س).
عمر سليمان عبد الله الأشقر، التقوى تعريفها وفضلها ومحذرواتها وقصص من أحوالها، (دار النفانس).
محمد على الصابوني، صفوة التفاسير، المجلد الاول، (مكة المكرمة – دار القران الكريم، 1981).
عمر فاروق الطباق، ديوان الامام الشافعي، د.ط، (لبنان: شركة دار الارقام بن أبى الارقم، د.س).
محمد كامل حتة، القيم الدينية والمجتمع، (القاهرة¬¬- دار المعارف، 1119).
Published
2024-07-10
Section
Articles